hay veces que
parece que uno ha nacido para ser ex-
*
31 mayo 2006
30 mayo 2006
bueno,amiguitos
va a pasar esto los próximos viernes 2, sábado 3 y domingo 4 en La Casa Encendida de Madrid
F.F.S.S.
un espectaculo de danza (y más) dirigido por Mateo Feijoo
me informan las lenguas de doble filo que son las siglas de
Fuck. Fuck. Shit. Shit.
parece que a los de La Casa Encendida no les pareció demasiado bien el título de una obra que ayudan a montar y finalmente se ha quedado en esto.
Garantizada la provocación.
*
llamo a milady después de meses
tras la conversación-excusa-trabajo para llamarla le pregunto que Qué tal tu corazoncito?
me contesta
Aquí lo tengo a mi lado, se está encendiendo un cigarrillo y me mira con cara de no entender...
Dichosa milady que ha conseguido extirparse su corazoncito y lo tiene a su lado viendo la tele mientras cena
*
un beso con aroma a Alhambra para todos y un saludo a mi público a quién tanto debo
*
tras la conversación-excusa-trabajo para llamarla le pregunto que Qué tal tu corazoncito?
me contesta
Aquí lo tengo a mi lado, se está encendiendo un cigarrillo y me mira con cara de no entender...
Dichosa milady que ha conseguido extirparse su corazoncito y lo tiene a su lado viendo la tele mientras cena
*
un beso con aroma a Alhambra para todos y un saludo a mi público a quién tanto debo
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29 mayo 2006
con nostalgia
recuerdo ese tiempo en que la gente que entraba en maníasmías dejaba sus comentarios
y yo los contestaba y se creaba un vínculo incorporeo de información y reconocimiento
Ah!
y yo los contestaba y se creaba un vínculo incorporeo de información y reconocimiento
Ah!
28 mayo 2006
escrito hace un mes
cada uno proveniente de su naufragio
ahora nos aferramos el uno al otro
salvarse depende de que
al soltarnos
sigamos
juntos
*
esta paradoja es de las buenas
¿por qué será que le gusto a las mujeres que no quieren tener pareja?
*
la proverbial lentitud masculina
mientras tú te alarmabas al descubrir que en tus relaciones anteriores
habías estado repitiendo esquemas
yo ni siquiera me había enterado
de que mi cabeza estaba haciendo exactamente lo mismo contigo
*
+ paradojas
tú dices que sabes lo que quieres y yo pienso que no
así mismo muchas veces
yo pienso que no se lo que quiero y sin embargo sí que lo se
*
24 mayo 2006
el texto
22 julio 2005
maría magdalena
hoy es santa maría magdalena
una buena ocasión para recordar que es la figura histórica más distorsionada por la iglesia.
María Magdalena no era una prostituta ni alguien que viviera en los bajos fondos.
Era una princesa de linaje real, su familia poseía la tercera parte de la ciudad de Jerusalen.
Sus hermanos eran Marta y Lázaro.
(En la historia Jesús en casa de Marta y María, tema pintado infinidad de veces, entre otros por Velázquez en su juventud, no olvidar que Jesús se pone a hablar con los hombres en la cocina y María, que era una niña, tan abstraída como estaba oyendo al forastero recién llegado, se distrae de ayudar a su hermana... y por eso la regañan. Ya de pequeña le interesaban más las palabras que las labores. Bueno, pues María Magdalena es esa María.)
Y, sí, Lázaro es el mismo Lázaro al que Jesús, años después, resucita de su tumba.
Al morir sus padres, los tres hermanos heredan todos sus bienes, repartidos a partes iguales.
Magdala significa torre o castillo, que es su tercera parte, los bienes que heredó: el castillo de la ciudad de Jerusalen.
O sea que ella es María la del castillo. La Torre.
Santiago de la Vorágine en La Leyenda Dorada, editado en Alianza editorial, cuenta las vidas de los santos cristianos. Este genovés del siglo XVI no es sospechoso de apuntarse a las reediciones de historias sobre la herejía de los cátaros, ni de los templarios ni sobre la masonería, de las que tanto proliferan.
Me sorprendió descubrir que la vida de María Magdalena era una de las más extensas y una de las menos líricas y metaforicas, que se lee casi como una crónica en un periódico.
Siendo Jesús uno de los descendientes de la tribu de David su unión iba a significar la unión de dos linajes reales dentro de Judea. Jesús no era un carpintero.
Era un príncípe exiliado que trabajaba de artesano.
Y el poder ancestral de las tribus empezaba a reagruparse a su alrededor.
Los Evangelios Apócrifos, encontrados apenas en 1950 y tantos, y no traducidos hasta los años 60, también conocidos como Los Manuscritos del Mar Muerto, daban a entender que María Magdalena era la discipula aventajada de Jesús, que le habían sido trasmitidos a ella sus poderes (que podía curar, por ejemplo) y que era su heredera ante la colectividad que había creado: su suma sacerdotisa.
A la muerte de Jesús se produce una desbandada. Los propios evangelistas lo cuentan, hasta que no aparece el peregrino de Emaús en la fonda, ellos no creen en su poder divino. Sin embargo ella ya lo sabía, María ya había estado ante su tumba vacía y al ver un hombre en el jardín se le acerca para preguntarle y el le dice el Noli me tangere... (No me toques, que todavía no he subido al Padre, pero vete donde mis hermanos y diles: subo a mi Padre y a vuestro Padre)
Pedro y Pablo se hacen con el control, el poder masculino vence, eliminan a los que se oponen a su método de establecer jerarquías (ellos como intermediarios entre dios y los hombres), expulsan a los que intentan hacer otra interpretación y transforman el grupo de los apóstoles en otro semillero de poder, creando el germen de un poder sacerdotal piramidal en donde la mujer vuelve a su condición de cosa, tal a como en era el Sanedrín del Templo (conferencia episcopal) contra el que Jesús había luchado tanto o más que contra los idólatras o la injusticia.
Sobre esta piedra, de cartón-piedra, dicen que construyen su iglesia, pero en realidad lo que hacen es construir la de ellos.
Los que luego serían los evangelistas apartan a María Magdalena y a sus seguidores y ella tiene que exiliarse. Ahora además son perseguidos por sus antiguos camaradas. Los acusan de magos.
Si volvemos a de la Vorágine, este dice que embarcó con varios hombres en un barco en dirección occidente, que le rechazaron su entrada en varios puertos hasta que llegaron a Marsella, donde desembarcaron, (los cátaros afirman en unos casos que en ese viaje van los hijos de Jesús o que María Magdalena va embarazada) vivieron en varios sitios en el midi francés, en Aix por ejemplo. La vida no fué fácil para ellos, gente de piel morena en un mundo extraño. Pasan muchas calamidades, aunque era conocido que eran gente pacífica, vagabundeando por los montes, se deciden a pedir ayuda a una familia distingida de la ciudad, aquí ocurre un milagro larguísimo de explicar ya que tiene un salto espacio-temporal de varios años, en las que este noble vive una pesadilla minuto a minuto de como va a ser su vida si no ayuda a los forasteros. Este hombre, en su pesadilla, llega a hacer un viaje astral hasta Tierra Santa y es capaz de relatar con detalle, todavía muchos años después, su estancia en Jerusalen.
Impresionante.
Bueno, el caso es que entre convencido y acojonado se decide a protegerlos.
Crean un grupo que evangeliza.
Entonces María Magdalena se retira a una cueva en un desierto (¿en Francia?) a hacer penitencia.
Nunca más se alimentó ni salió de su cueva (cada día, hasta siete veces al día, venían unos ángeles que la ascendían al cielo donde era alimentada y luego volvía a su penitencia) durante décadas. (Ascensión en, cuerpo y alma, que recuerda a la Ascensión de la Virgen que no se estipularía como dogma hasta varios siglos después, con la sustancial diferencia de que María Magdalena ascienda viva y retornaba a la tierra cada vez ) Finalmente se le apareció, bajo la forma de una voz, a un ermitaño que acababa de ver el prodigio de los angeles subiendo y bajando y le dijo que al día siguente iba a morir, que vinieran sus compañeros a buscar su cuerpo y a darle sepultura.
Sus discípulos continuaron unidos tras su muerte. Construyen algunos templos.
De entonces data la aparición de las primeras figuras de la Virgen Negra en Francia, Cataluña, Polonia. Se la empieza a venerar.
(No olvidar que la virgen María -madre del cristo- no es una figura relevante -¡ni siquiera es virgen!- hasta siglos después, en el Concilio de Trento, y que seguramente su imagen es un trasunto de la figura de la Magdalena, la esposa del cristo. ¡La necesaria dualidad masculino-femenino que se da en todas las religiones! para que haya fertilidad, felicidad, equilibrio, armonía, en todas menos en la cristiana donde prefirieron exponer el cuerpo de un hombre torturado como ídolo, en vez de un hombre renacido y libre.
En esta misma zona de Francia surgen primero entre los cátaros, el Priorato de Sión, que no admiten la biblia a pies juntillas, se oponen al poder de Roma y que finalmente son exterminados por los ejercitos papales. Luego los templarios, cuya función era reconquistar Jerusalen para establecer el reino de dios en la tierra con el linaje de Cristo.
Un mundo de igualdad y de conocimiento regido por los descendientes de Jesús.
Se habla de que se identifican con Apolo.
Que sus nombres son acrónimos en clave.
La letra X y la letra N les identifican.
Si a Napoleón le quitas las n se queda en Apoleo. Guau.
Sus colores son el rojo y el blanco, siempre presentes en los cuadros que representan a María Magdalena, en forma de flores, de mantos, de nubes.
Dicen que el pintor Nicolás Poussin formaba parte de este grupo que conocía el linaje de Cristo y que su cuadro Et in arcadia ego... (tres pastores y una ninfa señalan una tumba en medio de el campo) es un mapa de Francia para conocer los lugares santos, el sepulcro de María Magdalena (y seguramente el de Jesús y sus descendientes)
Por entonces ya tienen gran fuerza los masones, los rosacruces...
Siempre ocultos pero seguramente ganando poder (espiritual) día a día
llegan hasta nuestra época y... pregunto yo...
¿No podrían hacer algo por todos nosotros?
*
22 julio 2005
maría magdalena
hoy es santa maría magdalena
una buena ocasión para recordar que es la figura histórica más distorsionada por la iglesia.
María Magdalena no era una prostituta ni alguien que viviera en los bajos fondos.
Era una princesa de linaje real, su familia poseía la tercera parte de la ciudad de Jerusalen.
Sus hermanos eran Marta y Lázaro.
(En la historia Jesús en casa de Marta y María, tema pintado infinidad de veces, entre otros por Velázquez en su juventud, no olvidar que Jesús se pone a hablar con los hombres en la cocina y María, que era una niña, tan abstraída como estaba oyendo al forastero recién llegado, se distrae de ayudar a su hermana... y por eso la regañan. Ya de pequeña le interesaban más las palabras que las labores. Bueno, pues María Magdalena es esa María.)
Y, sí, Lázaro es el mismo Lázaro al que Jesús, años después, resucita de su tumba.
Al morir sus padres, los tres hermanos heredan todos sus bienes, repartidos a partes iguales.
Magdala significa torre o castillo, que es su tercera parte, los bienes que heredó: el castillo de la ciudad de Jerusalen.
O sea que ella es María la del castillo. La Torre.
Santiago de la Vorágine en La Leyenda Dorada, editado en Alianza editorial, cuenta las vidas de los santos cristianos. Este genovés del siglo XVI no es sospechoso de apuntarse a las reediciones de historias sobre la herejía de los cátaros, ni de los templarios ni sobre la masonería, de las que tanto proliferan.
Me sorprendió descubrir que la vida de María Magdalena era una de las más extensas y una de las menos líricas y metaforicas, que se lee casi como una crónica en un periódico.
Siendo Jesús uno de los descendientes de la tribu de David su unión iba a significar la unión de dos linajes reales dentro de Judea. Jesús no era un carpintero.
Era un príncípe exiliado que trabajaba de artesano.
Y el poder ancestral de las tribus empezaba a reagruparse a su alrededor.
Los Evangelios Apócrifos, encontrados apenas en 1950 y tantos, y no traducidos hasta los años 60, también conocidos como Los Manuscritos del Mar Muerto, daban a entender que María Magdalena era la discipula aventajada de Jesús, que le habían sido trasmitidos a ella sus poderes (que podía curar, por ejemplo) y que era su heredera ante la colectividad que había creado: su suma sacerdotisa.
A la muerte de Jesús se produce una desbandada. Los propios evangelistas lo cuentan, hasta que no aparece el peregrino de Emaús en la fonda, ellos no creen en su poder divino. Sin embargo ella ya lo sabía, María ya había estado ante su tumba vacía y al ver un hombre en el jardín se le acerca para preguntarle y el le dice el Noli me tangere... (No me toques, que todavía no he subido al Padre, pero vete donde mis hermanos y diles: subo a mi Padre y a vuestro Padre)
Pedro y Pablo se hacen con el control, el poder masculino vence, eliminan a los que se oponen a su método de establecer jerarquías (ellos como intermediarios entre dios y los hombres), expulsan a los que intentan hacer otra interpretación y transforman el grupo de los apóstoles en otro semillero de poder, creando el germen de un poder sacerdotal piramidal en donde la mujer vuelve a su condición de cosa, tal a como en era el Sanedrín del Templo (conferencia episcopal) contra el que Jesús había luchado tanto o más que contra los idólatras o la injusticia.
Sobre esta piedra, de cartón-piedra, dicen que construyen su iglesia, pero en realidad lo que hacen es construir la de ellos.
Los que luego serían los evangelistas apartan a María Magdalena y a sus seguidores y ella tiene que exiliarse. Ahora además son perseguidos por sus antiguos camaradas. Los acusan de magos.
Si volvemos a de la Vorágine, este dice que embarcó con varios hombres en un barco en dirección occidente, que le rechazaron su entrada en varios puertos hasta que llegaron a Marsella, donde desembarcaron, (los cátaros afirman en unos casos que en ese viaje van los hijos de Jesús o que María Magdalena va embarazada) vivieron en varios sitios en el midi francés, en Aix por ejemplo. La vida no fué fácil para ellos, gente de piel morena en un mundo extraño. Pasan muchas calamidades, aunque era conocido que eran gente pacífica, vagabundeando por los montes, se deciden a pedir ayuda a una familia distingida de la ciudad, aquí ocurre un milagro larguísimo de explicar ya que tiene un salto espacio-temporal de varios años, en las que este noble vive una pesadilla minuto a minuto de como va a ser su vida si no ayuda a los forasteros. Este hombre, en su pesadilla, llega a hacer un viaje astral hasta Tierra Santa y es capaz de relatar con detalle, todavía muchos años después, su estancia en Jerusalen.
Impresionante.
Bueno, el caso es que entre convencido y acojonado se decide a protegerlos.
Crean un grupo que evangeliza.
Entonces María Magdalena se retira a una cueva en un desierto (¿en Francia?) a hacer penitencia.
Nunca más se alimentó ni salió de su cueva (cada día, hasta siete veces al día, venían unos ángeles que la ascendían al cielo donde era alimentada y luego volvía a su penitencia) durante décadas. (Ascensión en, cuerpo y alma, que recuerda a la Ascensión de la Virgen que no se estipularía como dogma hasta varios siglos después, con la sustancial diferencia de que María Magdalena ascienda viva y retornaba a la tierra cada vez ) Finalmente se le apareció, bajo la forma de una voz, a un ermitaño que acababa de ver el prodigio de los angeles subiendo y bajando y le dijo que al día siguente iba a morir, que vinieran sus compañeros a buscar su cuerpo y a darle sepultura.
Sus discípulos continuaron unidos tras su muerte. Construyen algunos templos.
De entonces data la aparición de las primeras figuras de la Virgen Negra en Francia, Cataluña, Polonia. Se la empieza a venerar.
(No olvidar que la virgen María -madre del cristo- no es una figura relevante -¡ni siquiera es virgen!- hasta siglos después, en el Concilio de Trento, y que seguramente su imagen es un trasunto de la figura de la Magdalena, la esposa del cristo. ¡La necesaria dualidad masculino-femenino que se da en todas las religiones! para que haya fertilidad, felicidad, equilibrio, armonía, en todas menos en la cristiana donde prefirieron exponer el cuerpo de un hombre torturado como ídolo, en vez de un hombre renacido y libre.
En esta misma zona de Francia surgen primero entre los cátaros, el Priorato de Sión, que no admiten la biblia a pies juntillas, se oponen al poder de Roma y que finalmente son exterminados por los ejercitos papales. Luego los templarios, cuya función era reconquistar Jerusalen para establecer el reino de dios en la tierra con el linaje de Cristo.
Un mundo de igualdad y de conocimiento regido por los descendientes de Jesús.
Se habla de que se identifican con Apolo.
Que sus nombres son acrónimos en clave.
La letra X y la letra N les identifican.
Si a Napoleón le quitas las n se queda en Apoleo. Guau.
Sus colores son el rojo y el blanco, siempre presentes en los cuadros que representan a María Magdalena, en forma de flores, de mantos, de nubes.
Dicen que el pintor Nicolás Poussin formaba parte de este grupo que conocía el linaje de Cristo y que su cuadro Et in arcadia ego... (tres pastores y una ninfa señalan una tumba en medio de el campo) es un mapa de Francia para conocer los lugares santos, el sepulcro de María Magdalena (y seguramente el de Jesús y sus descendientes)
Por entonces ya tienen gran fuerza los masones, los rosacruces...
Siempre ocultos pero seguramente ganando poder (espiritual) día a día
llegan hasta nuestra época y... pregunto yo...
¿No podrían hacer algo por todos nosotros?
*
quiero saber
queridos lectores, si tanto interés (las entradas se han triplicado) en los últimos cuatro días por un texto sobre Maria Magdalena que escribí hace meses en este maníasmías, concretamente en el día de María de Magdala o de la Torre, tiene relación con un inminente estreno de cine ¿puede alguien decirmelo?
23 mayo 2006
en estos días he recibido correos electrónicos de
Aphrodisia Fludd
Lucille Mcclendon
Sonya Ryant
Kalisha Plant
Anounk Wingate
Leonor Lyons
Tracy Drummond
Polina Carvalho
Shirley Connolly
Janna Abel
Shanene Reynoso
Leta Vernon
Romola Delange
Rebeckah Ohlson
Leola Gary
Sheryl Ramirez
Juno Finkel
siento decirles que no pienso contestarles, es más, que ni siquiera pienso abrir sus mensajes...
hasta ahí podíamos llegar!
*
Aphrodisia Fludd
Lucille Mcclendon
Sonya Ryant
Kalisha Plant
Anounk Wingate
Leonor Lyons
Tracy Drummond
Polina Carvalho
Shirley Connolly
Janna Abel
Shanene Reynoso
Leta Vernon
Romola Delange
Rebeckah Ohlson
Leola Gary
Sheryl Ramirez
Juno Finkel
siento decirles que no pienso contestarles, es más, que ni siquiera pienso abrir sus mensajes...
hasta ahí podíamos llegar!
*
21 mayo 2006
20 mayo 2006
cuento futurista
(España, primavera del año 2006)
a la sombra de SOYLENT GREEN
(España, primavera del año 2006)
a la sombra de SOYLENT GREEN
Jean Luc vuelve del supermercado, deposita las bolsas de plástico ecológico sobre la encimera de la cocina. Tiene un poco de hambre. Enciende el fuego y pone una sartén con unas gotas de aceite de oliva. Abre el paquete retráctilado. Ternera Añojo de primera. Y Jean Luc piensa y se pregunta: Qué estoy comiendo aquí? Cuando dice Ternera se refiere a lo que yo entiendo por ternera? Cuando dice Añojo se refiere a que tiene un año de los que yo entiendo por un año o es que parece que tiene un año? de primera? Qué sacrosanto colegio determinó que era de primera?. Mientras se fríe en la sartén el filete Jean Luc corta un tomate, un Tomate de Almería, con forma de tomate, Jean Luc compra siempre de toda la variedad de tomates de la tienda inevitablemente los más feos, los que no parecen para nada salidos de un anuncio, es una deformación en busca de lo ecológico = natural = irregular. Otro engaño. Echa sal de un envase que pone con letras azules SAL, a todo por encima y se lo come sin trámite en la mesa del salón mientras lee, encorvado sobre el libro, La Pianola, de Kurt Vonnegut, añejo cuento futurista de los años sesenta del siglo pasado. Mientras cocinaba Jean Luc abrió una botella de cerveza 1925 de la marca ALHAMBRA, bebió a morro y vió como la espuma, al volver a ponerla sobre a la encimera de la cocina, subía espesa y densa por el cuello estrecho de cristal verde. Después la llevó al salón y mientras masticaba el improbable filete de ternera los tragos a su Alhambra le hacían la comida más grata y deliciosa.
Termina el filete y va a la cocina. Ha decidido comer una pera que también ha comprado hace un rato. Pera Conferencia del Bierzo dice, con el correspondiente logotipo, una pegatina minúscula que lleva la fruta adherida a su piel. Parece madura. La eligió él mismo pero al cogerla en su mano nota que tiene forma de pera, parece una pera pero pesa la mitad de lo que pesaría una pera de este tamaño. Mmm... Se la come, qué remedio, la ha comprado.
Aún queda un trago en la botella de 1925. Lo bebe con deleite.
Primer plano de Jean Luc sonriendo: Ah! todavía queda algo natural!
Termina el filete y va a la cocina. Ha decidido comer una pera que también ha comprado hace un rato. Pera Conferencia del Bierzo dice, con el correspondiente logotipo, una pegatina minúscula que lleva la fruta adherida a su piel. Parece madura. La eligió él mismo pero al cogerla en su mano nota que tiene forma de pera, parece una pera pero pesa la mitad de lo que pesaría una pera de este tamaño. Mmm... Se la come, qué remedio, la ha comprado.
Aún queda un trago en la botella de 1925. Lo bebe con deleite.
Primer plano de Jean Luc sonriendo: Ah! todavía queda algo natural!
señores propietarios de baresde Madrid, Barcelona, Sevilla, Valencia y Santiago de Compostela:
traigan de una vez Cerveza Alhambra, de Granada,
y dejémonos de niñerías.
Gracias.
[ no estoy bromeando ]
LA MANO VERDE
[ SOYLENT HAND ]
*
quiero saber ahora mismo
si escuchar en mi viejo disco de vinilo, de 1971, la obra musical Jesuschrist Superstar, en la versión teatral londinense protagonizada por Ian Gillan, cantante de Deep Purple, cuenta, o no, como indulgencia en el Juicio Final, en caso de que exista el Cielo, o en su defecto como curriculum para la próxima reencarnación.
si escuchar en mi viejo disco de vinilo, de 1971, la obra musical Jesuschrist Superstar, en la versión teatral londinense protagonizada por Ian Gillan, cantante de Deep Purple, cuenta, o no, como indulgencia en el Juicio Final, en caso de que exista el Cielo, o en su defecto como curriculum para la próxima reencarnación.
la duda es obvia. se agradecerá cualquier información
*
quiero saber ahora mismo
> hasta cuando voy a estar en uno de los dos bandos políticos
> hasta cuando van a durar los contratos de matrimonio en el futuro
> hasta cuando voy a seguir imaginando astutas trampas en todos lados
> hasta cuando voy a seguir pensando que el tamaño de los gestos sí importa
*
> hasta cuando voy a estar en uno de los dos bandos políticos
> hasta cuando van a durar los contratos de matrimonio en el futuro
> hasta cuando voy a seguir imaginando astutas trampas en todos lados
> hasta cuando voy a seguir pensando que el tamaño de los gestos sí importa
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quiero saber ahora mismo
> si repetir sensaciones será repetir errores
> si ser un diletante en la creación tiene solución y si sirve para algo solucionarlo
> si tanto interés en los últimos dos días por un texto sobre maria_magdalena que escribí hace meses en este maníasmías, en el día de maría de magdala o de la torre, tiene relación con un inminente estreno de cine
> si es habitual que los peones de una obra oigan a mozart y los jefes radio olé, o simplemente si es habitual que los peones de una obra oigan a mozart
> si las golondrinas se deslizan o vuelan en la densidad del cielo de la tarde
> si cuando yo sea un anciano también me colaré en la cola del supermercado con una prisa fingida que no lleva a ninguna parte y sólo por
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> si repetir sensaciones será repetir errores
> si ser un diletante en la creación tiene solución y si sirve para algo solucionarlo
> si tanto interés en los últimos dos días por un texto sobre maria_magdalena que escribí hace meses en este maníasmías, en el día de maría de magdala o de la torre, tiene relación con un inminente estreno de cine
> si es habitual que los peones de una obra oigan a mozart y los jefes radio olé, o simplemente si es habitual que los peones de una obra oigan a mozart
> si las golondrinas se deslizan o vuelan en la densidad del cielo de la tarde
> si cuando yo sea un anciano también me colaré en la cola del supermercado con una prisa fingida que no lleva a ninguna parte y sólo por
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15 mayo 2006
Una de las funestas inclinaciones de T. era la de sentir compasión por las mujeres bonitas. Su belleza le parecía el reflejo de lo que ellas valían, y no podía acostumbrarse a pensar que la belleza de un cuerpo femenino no es algo que rebosa una gracia, un lujo, como por ejemplo, el genio de un espíritu masculino, sino un instrumento natural de su existencia, como sus miembros, la cabeza, los ojos. La belleza es el distintivo simple, primario, de una mujer, como el pecho un organo de su sexualidad y su maternidad. La mayoría de las mujeres son bellas, así como la mayoría de las personas no son inválidas. A T., sin embargo, cada belleza le desconcertaba de tal modo que tendía a buscarle una explicación en algún mérito de su poseedora que no había sido suficientemente apreciado. En el comienzo de su amor estaba siempre la compasión junto con la obligación de hacer desaparecer del mundo una injusticia que clamaba al cielo.
Joseph Roth
Fuga sin fin (1927)
12 mayo 2006
Necesitamos una solución urgente
pero como yo como soy lento pensando necesitaré todo el día.
Groucho Marx
Hola? hola? hay alguien ahí?
ahora que me siento de nuevo ante la pantalla tengo que decir a todos en voz muy alta:
para conocer mi ingenio y mi capacidad para escribir y narrar mis historias visítese mi archivo (teclear sobre las fechas de abajo de la página) yo sigo siendo ese mismo, aunque, cual cebolla, con una capa más.
Oigo ópera [el invento del DVD con sus subtítulos la hace especialmente interesante], o sea que mejor dicho veo óperas, Las Bodas de Fígaro, La Flauta Mágica, Cosi Fan Tutte, Don Giovanni... Mozart, sobre todo Mozart. Pero también El Barbero de Sevilla de Rossini o Falstaff de Verdi.
El espectáculo total. Música, interpretación, canto, baile, vestuario, escenografías, caracterizaciones, historias apasionantes y/o apasionadas.
Después, de postre, me pongo Una Noche en la Ópera de los Hermanos Marx.
Eso es versatilidad. Versatilidad pasiva, de espectador, pero versatilidad al fin.
Seguiremos informando
*
pero como yo como soy lento pensando necesitaré todo el día.
Groucho Marx
Hola? hola? hay alguien ahí?ahora que me siento de nuevo ante la pantalla tengo que decir a todos en voz muy alta:
para conocer mi ingenio y mi capacidad para escribir y narrar mis historias visítese mi archivo (teclear sobre las fechas de abajo de la página) yo sigo siendo ese mismo, aunque, cual cebolla, con una capa más.
Oigo ópera [el invento del DVD con sus subtítulos la hace especialmente interesante], o sea que mejor dicho veo óperas, Las Bodas de Fígaro, La Flauta Mágica, Cosi Fan Tutte, Don Giovanni... Mozart, sobre todo Mozart. Pero también El Barbero de Sevilla de Rossini o Falstaff de Verdi.
El espectáculo total. Música, interpretación, canto, baile, vestuario, escenografías, caracterizaciones, historias apasionantes y/o apasionadas.
Después, de postre, me pongo Una Noche en la Ópera de los Hermanos Marx.
Eso es versatilidad. Versatilidad pasiva, de espectador, pero versatilidad al fin.
Seguiremos informando
*
¿
drogarse para trabajar
o
trabajar para drogarse
?
[si no estuviera tan cansado escribiría algo más sobre esto]
*
drogarse para trabajar
o
trabajar para drogarse
?
[si no estuviera tan cansado escribiría algo más sobre esto]
*
06 mayo 2006
cuando uno tiene suerte es lo que tiene, que se es afortunado y las serendipitys se suceden. El día internacional de la danza me encuentro en Barcelona con mi amiga F a la puerta del Mercat de las Flors bajo la cúpula pintada por Miquel Barceló, apenas cuatro horas después de llegar de Madrí, con dos invitaciones para el espectáculo programado para ese día tan especial. Todo esto gracias a que mi querida M también estaba en Barcelona a la vez que yo y por distintas vías. Y allí estabamos todos M, F, y yo alrededor de Montse y Dietrich anfitriones de lujo (por el cariño y la gracia que emanan)
Como haciendo juegos infantiles de equilibrios trascurrienron casi dos horas de magia... tanta magia que acabé un poco saciado por la densidad que acababa resultando monótona, la intensidad sin resolver. sin final. perpetuum mobile.
aún así, esta obra representada a lo largo de 16 años, con el propio Nadj aún entre los acróbatas-balarines, es una joya de incalculable valor por lo inefable, ejem.
gracias M por llevarnos!
*
al entrar en la sala yo no sabía lo que iba a ver,
solo alcanzaron a decirme "son buenos".
solo alcanzaron a decirme "son buenos".
Resultaron ser la compañía de Josef Nadj (pronunciado Nach, creo)
con la obra COMEDIA TEMPIO
En una escenografía que recordaba las pelis de Murnau, de ghetto de El Golem o a veces el cine mudo de Buster Keaton o Harold Lloyd un grupo de tres bailarines con bombín y levita comienzan realizando movimientos sincopados. La calle se transforma en el interior de una taberna y las ventanas se vuelven mesas y detras de ella de las paredes emanan hasta siete bailarines más y dos bailarinas. Historias de taberna y amor en labiorosos movimientos que ocupaban a los diez bailarines a la vez o los separa en grupos ejecutando cada grupo complejisimos equilibrios con el mobiliario, la escenografía, puertas, ventanas, cortinas nada queda sin explorar por este enjambre de Gregors Samsa en un ambiente de penumbra solo roto por dos lámparas que cuelgan altísimas del techo. Imágenes de Brueghel o El Bosco, enanos, sombras burlescas, animales fantásticoscon la obra COMEDIA TEMPIO
Como haciendo juegos infantiles de equilibrios trascurrienron casi dos horas de magia... tanta magia que acabé un poco saciado por la densidad que acababa resultando monótona, la intensidad sin resolver. sin final. perpetuum mobile.
aún así, esta obra representada a lo largo de 16 años, con el propio Nadj aún entre los acróbatas-balarines, es una joya de incalculable valor por lo inefable, ejem.
gracias M por llevarnos!
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